بيض عيون بالجبن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

بيض عيون بالجبن

 

نقدم لكم وصفه سهلة جدا وسريعة التحضير

طريقة عمل بيض عيون بالجبن شهية وذيذة

 

 

المقادير

1 ملعقة زيت

     بيض

     فلفل أسود مطحون

    ملح

    جبن مثلثات

الطريقة

 

          يصب الزيت في المقلى على النار

ثم يوضع البيض في المقلى دون خلط البيض

          ثم يضاف الفلفل والملح وإذا استوي يضاف الجبن

 

بالعافية

أسباب رائحة النّفَس الكريهة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك من يعاني من رائحة النفس الكريهة

مما يسبب له حرج من اقتراب شخصا منه لذلك تراه منعزل

كما ان رائحة النفس الكريهة لها أسباب والاغلب يجهلها

لذلك نتطرق في هذا الموضوع لبعض أسبابها

 أسباب رائحة النّفَس الكريهة

هناك عدّة عوامل تساهم في ظهور رائحة كريهة في النّفس، ومنها:
نوع الطّعام: الأغذيّة التي تحتوي على الزّيوت الطيّارة مثل البصل، والثّوم، والحلبة، وغيرها، تسبب رائحة للفم، كما أنّها تصل إلى الدّم، ومن ثم إلى الرئتين، فيحمل الهواء الدّاخل لها هذه الرائحة، ويخرج مع الزّفير، ويستمر تأثيرها نحو اثنين وسبعين ساعة من تناولها.
إهمال نظافة الأسنان واللثة: عدم تنظيف الأسنان بشكل مستمر يؤدي إلى تراكم بقايا الأطعمة على الأسنان، وحولها، ممّا يهيّء بيئة مناسبة لنمو وتكاثر البكتيريا، فتبدأ بأكسدة بقايا الطّعام التي ينتج عنها أحماض تنخر الأسنان، ممّا يؤدي إلى ظهور رائحة من الأطعمة المتخمّرة، ومن الأسنان المتّعفنّة، بالإضافة إلى تسببها بالتهاب اللثة.
جفاف الفم: إنّ قلّة إفراز الغدد اللعابيّة للّعاب تتسبب في تراكم الطّعام، والخلايا الميتة حول الأسنان، وعلى اللثة، وعلى اللسان، وجوانب الفم، كونها تقوم بترطيب الفم، وتنظيفه منها، ومن أسباب جفاف الفم فتحه أثناء النّوم.
الصيّام: الانقطاع عن تناول الطّعام لفترة طويلة تزيد عن ثمانية ساعات، تزيد معدّل الكيتونات في الدّم، وهذا يفسّر وجود رائحة لفم الصائم، وكذلك عند الاستيقاظ من النّوم، والشيء نفسه يحدث عند اتّباع نظام حميّة قاسي، ففي كلتا الحالتين يضطر الجسم لتحليل بعض المركبّات الكيميائيّة؛ من أجل الحصول على الطّاقة.
الإصابة ببعض الأمراض، كخراج الرئة والتهابها، ومرض السكّري، وحالات ارتجاع أحماض المعدّة، واختلال عمليّات الأيض كما يحدث في اضطرابات الغدّة الدّرقيّة، والتهاب اللوزتين، والتهاب الشّعب الهوائيّة، كما أنّه من الممكن الاستدلال على المرض من خلال رائحة النّفس، فاضطراب وظائف الكلى يكسب النّفَس رائحة كرائحة البول، ومشاكل الكبد تجعل رائحة النّفس كرائحة السّمك.
التّدخين بأشكاله: يتسبب التّبغ بعدّة مشاكل تسبب رائحة النّفَس الكريهة، فهو يسبب جفاف الفم، والتهاب اللثة، كما أنّ النّفَس يكتسب رائحته.


بشكل عام، ينصح يتناول السوائل، والمحافظة على نظافة الفم والأسنان، والابتعاد عن التّدخين لتجنّب رائحة النّفَس الكريهة، وفي حال اتّباع هذه النّصائح ووجود رائحة لا بدَّ من زيارة طبيب الأسنان للتأكد من صحة اللثة، والأسنان، وكذلك الطّبيب العام للتأكد من عدم وجود أمراض.

ديكورات مطابخ مودرن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ديكورات مطابخ مودرن

نقدم لكم ديكورات مطابخ مودرن مميزة وحديثة

جديد مطابخ مودرن مميزة بالوان زاهية ومتناسقة

صور مطابخ مودرن جديدة وراقية

 

 

 

 

 

 

 

وسائل للحب بين الزوجين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وسائل للحب بين الزوجين

من وسائل الحب بين الزوجين التودد والرحمة والعطف

والاستماع للاخر والنظرة المشرقة والابتسامة الصادقة والمحبة والحنان

واالاهتمام ومنها مانقدمه في هذا الموضوع على فقرات

- رددا معا: عسى الله أن يجمعنا في الدنيا والآخرة: إن مثل هذه العبارة وغيرها تزيد من بنيان العلاقة الزوجية وتقوي الحب بين الزوجين حتى يدوم ومن أمثلتها (لو عادت الأيام لما قبلت بزوج غيرك).

- الإكثار من تصرفات التودد والمحبة: وهي تصرفات صغيرة وبسيطة ولكنها ذات قيمة كبيرة وثمن غال ومنها أن يضع أحد الزوجين اللحاف على الآخران رآه نائما من غير لحاف، أو أن يناوله المسند إذا أراد الجلوس أو أن يضع اللقمة في فيه، أو أن يربت على كتفه عند رؤيته لفعل حسن، أو أن يحضر الشاي ويقطع الكيكة ويقدمها له، وكل هذه التصرفات إذا صدرت عن الزوجة لزوجها أو عن الزوج لزوجته فإنها تؤكد معاني الحب بين فترة وأخرى.

 

 

 

- إيجاد وقت للحوار بين الزوجين بين فترة وأخرى: فلا يشغلهما شاغل ويشاهد كل واحد بريق عيون الثاني ويلمس دفء يديه ويتحدثان عن ماضيهما وحاضرهما ومستقبلهما فيكونان صديقين أكثر من كونهما زوجين، فكلمة من هنا وقصة من هناك، وضحكة من هنا ولمسة من هناك، تجدد الحب بينهما وتعطيه عمرا أطول

- تأمين المساندة العاطفية عند الحاجة إليها: مثلا إذا كانت الزوجة حاملا فان زوجها يقف بجانبها ويعيش معها آلامها ومشاعرها أو إذا كان الزوج مريضا فتسانده الزوجة بعاطفتها وهكذا فان الدنيا كثيرة التقلب تحتاج من كل طرف أن يقف مع الآخر ويسانده عاطفيا حتى يدوم الحب.

 

 

- التعبير المادي بين حين وآخر: فيهدي الزوج زوجته هدية سواء أكانت في مناسبة أومن غير مناسبة، ودائما للمفاجآت أثر كبير لأنها غير متوقعة، وكذلك تهدي الزوجة زوجها، فان الهدايا تطبع في الذاكرة معنى جميلا وخصوصا إذا كانت مشاهدة دائما، كساعة أو خاتم أو قلم يكثر استخدامه، فانه يذكر بالحب الذي بينهما ويعطر أيام الزواج ولياليه، وهنا نشير إلى أن الهدية يكون لها أثر أكبر إذا كانت توافق اهتمام الطرف الآخر، فالنساء بطبيعتهن عاطفيات يملن للهدايا التي تدغدغ مشاعرهن وأما الرجال فعقلانيون ويميلون للهدايا المادية كثيرا.

- الإكثار من الدعاء بعد كل صلاة وفي أوقات الإجابة: كالثلث الأخير من الليل، أو بعد الانتهاء من الوضوء أو بين الأذانين أو يوم عرفة أو أثناء السفر بأن يديم لله تعالى الحب بين الزوجين ولا يميته فيكون حيا دائما وما ذلك على لله بعزيز،

- أن يتعامل كل واحد منهما مع الآخر بروح التسامح وحسن العشرة والتغافل عن السلبيات: والتركيز على الايجابيات وان يتعاملا فيما بينهما كما يحبان لا كما يريدان إن ذلك يعزز الحب بينهما ويجعله دائما.

 

 

- أن يعلما أبناءهما كيف يحترمان والديهما: بالتقبيل والمساعدة والتضحية والتقدير، فعندما يقف الزوج مع أبنائه وقفة تقدير لأمهم فأنها تشعر بالفرح والسرور، ولا تنسى تلك المواقف فيتجدد حبهما من جديد وكذلك الزوجة مع أبنائها تجاه أبيهم.

حكم الاحتفال بعيد راس السنة الميلادية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم الاحتفال بعيد راس السنة الميلادية

----------------------------------------------------------

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز لأحد من المسلمين مشاركة أهل الكتاب في الاحتفال بعيد الكريسمس “أول السنة الميلادية” ولا تهنئتهم بهذه المناسبة لأن العيد من جنس أعمالهم التي هي دينهم الخاص بهم، أو شعار دينهم الباطل، وقد نهينا عن موافقتهم في أعيادهم، دل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار:
1- أما الكتاب: فقول الله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً [الفرقان:72].
قال مجاهد في تفسيرها: إنها أعياد المشركين، وكذلك قال مثله الربيع بن أنس، والقاضي أبو يعلى والضحاك.
وقال ابن سيرين: الزور هو الشعانين ، والشعانين: عيد للنصارى يقيمونه يوم الأحد السابق لعيد الفصح ويحتفلون فيه بحمل السعف، ويزعمون أن ذلك ذكرى لدخول المسيح بيت المقدس كما في اقتضاء الصراط المستقيم 1/537، والمعجم الوسيط1/488،
ووجه الدلالة هو أ نه إذا كان الله قد مدح ترك شهودها الذي هو مجرد الحضور برؤية أو سماع، فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك من العمل الذي هو عمل الزور، لا مجرد شهوده.
2- وأما السنة: فمنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذا اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر. رواه أبو داود، وأحمد، والنسائي على شرط مسلم.
ووجه الدلالة أن العيدين الجاهليين لم يقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة، بل قال: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما…… والإبدال من الشيء يقتضي ترك المبدل منه، إذ لا يجمع بين البدل والمبدل منه، وقوله صلى الله عليه وسلم: خيراً منهما. يقتضي الاعتياض بما شرع لنا عما كان في الجاهلية.
3- وأما الإجماع: فمما هو معلوم من السير أن اليهود والنصارى ما زالوا في أمصار المسلمين يفعلون أعيادهم التي لهم، ومع ذلك لم يكن في عهد السلف من المسلمين من يشركهم في شيء من ذلك، وكذلك ما فعله عمر في شروطه مع أهل الذمة التي اتفق عليها الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم: أن أهل الذمة من أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام، وإنما كان هذا اتفاقهم على منعهم من إظهارهم، فكيف يسوغ للمسلمين فعلها! أو ليس فعل المسلم لها أشد من إظهار الكافر لها؟
وقد قال عمر رضي الله عنه: إياكم ورطانة الأعاجم، وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم. رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح.
وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله: اجتنبوا أعداء الله في عيدهم.

قال الإمام ابن تيمية: وهذا عمر نهى عن تعلم لسانهم، وعن مجرد دخول الكنيسة عليهم يوم عيدهم، فكيف بفعل بعض أفعالهم؟! أو فعل ما هو من مقتضيات دينهم؟ أليست موافقتهم في العمل أعظم من الموافقة في اللغة؟! أو ليس عمل بعض أعمال عيدهم أعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم؟! وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم، فمن يشركهم في العمل أو بعضه أليس قد تعرض لعقوبة ذلك؟ ثم قوله: واجتنبوا أعداء الله في عيدهم. أليس نهياً عن لقائهم والاجتماع بهم فيه؟ فكيف عن عمل عيدهم……… اقتضاء الصراط المستقيم 1/515
4- وأما الاعتبار فيقال: الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً [المائدة:48].
قال ابن تيمية: فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج، فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل إن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه. اقتضاء الصراط المستقيم 1/528
وقال أيضاً: ثم إن عيدهم من الدين الملعون هو وأهله، فمواقتهم فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه….
ومن أوجه الاعتبار أيضاً: أنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير، ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عوام الناس وتناسوا أصله حتى يصير عادة للناس بل عيداً لهم، حتى يضاهى بعيد الله، بل قد يزيد عليه حتى يكاد أن يقضي إلى موت الإسلام وحياة الكفر….
هذا ما تيسر ذكره من الأدلة. ومن أراد الاستزادة فليراجع اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية، وأحكام أهل الذمة لابن القيم، والولاء والبراء في الإسلام لمحمد سعيد القحطاني.
وبناءً على ما تقدم نقول: لا يجوز للمسلم مشاركة أهل الكتاب في أعيادهم، لما تقدم من أدلة الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار، كما لا يجوز تهنئتهم بأعيادهم لأنها من خصائص دينهم أو مناهجهم الباطلة،

قال الإمام ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه.
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه….. إلخ. انظر أحكام أهل الذمة 1/161 فصل في تهنئة أهل الذمة… لابن القيم رحمه الله.
فإن قال قائل: إن أهل الكتاب يهنئوننا بأعيادنا فكيف لا نهنئوهم بأعيادهم معاملة بالمثل ورداً للتحية وإظهاراً لسماحة الإسلام….. إلخ.؟
فالجواب: أن يقال: إن هنئونا بأعيادنا فلا يجوز أن نهنئهم بأعيادهم لوجود الفارق، فأعيادنا حق من ديننا الحق، بخلاف أعيادهم الباطلة التي هي من دينهم الباطل، فإن هنئونا على الحق فلن نهنئهم على الباطل.
ثم إن أعيادهم لا تنفك عن المعصية والمنكر وأعظم ذلك تعظيمهم للصليب وإشراكهم بالله تعالى وهل هناك شرك أعظم من دعوتهم لعيسى عليه السلام بأنه إله أو ابن إله، تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً، إضافة إلى ما يقع في احتفالاتهم بأعيادهم من هتك للأعراض واقتراف للفواحش وشرب للمسكرات ولهو ومجون، مما هو موجب لسخط الله ومقته، فهل يليق بالمسلم الموحد بالله رب العالمين أن يشارك أو يهنئ هؤلاء الضالين بهذه المناسبة!!!
ألا فليتق الله أولئك الذين يتساهلون في مثل هذه الأمور، وليرجعوا إلى دينهم، نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال جميع المسلمين.
والله أعلم.           

المصدر اسلام ويب     

طريقة عمل الكريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طريقة تحضير الكريب الحو

الوصفه سهلة ومبسطة مصوره

الكثير يرغب في الكريب وخاصة الحلو

لذلك احضرنا لكم الطريقة بشكل مبسط

لاتنسونا وصاحبة الوصفه من صالح دعائكم

طريقة تحضير الكريب الحلو:
- قومي بتنخيل الدقيق داخل وعاء عميق وضعي الفائيلا واخلطيه مع
الدقيق
جيدا ثم اضيفي
- ضعي في وعاء الخلاط الكهربائي البيض وخلطية جيدا ثم اضيفي 
السكر اليه ثم اضيفي خليط الدقيق مع الفانيليا وكوب
من الحليب شغلي الخلاط على سرعة متوسطه
الى تتكون لديك عجينه لينة ثم اتركي العجينه ترتاج 20 دقيقة
- احضري مقلاة من التيفال ضعي فيها قليل من العجينه
وحركي المقلاه لكي تاخذ العجينه
شكل المقلاة اي قرص دائري
قومي بتحميرها من الجهتين ثم اخرجيها واستمري بذلك الى ان
تنتهي الكمية
احشي الكريب وزينيه  بالشكولاته  او على حسب الرغبة

صور حزينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

صور حزينة  كلمات حزينة عبارات حزينة

من منا لا يمر باحزان غامره في القلوب تذرف الدموع

لكن لاتحزن فالاحزان لاتدوم بعون رب الكون

استعن بالله واليكن شكواك اليه اذرف دمعك في السجود

فاالله هو الرحيم وهو العالم بحال عبده وقادر ان يزيل همه وحزنه

 

 

 

 

كيف تجعلين زوجك يحبك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اهلا بكن اخواتي الكريمات

 

كيف تجعلين زوجك يحبك

كثير ماتسأل الزوجة كيف تجعل زوجها يحبها

هناك طرق كثيرة متعدده ولكن هنا نتكلم عن أمور

منها تجعل زوجك يعلم بحبك واهتمامك لك

نحن نعلم  جميعا أن التوفيق بيد الله سبحانه وحدة وأن كل شئ مقدر و مكتوب

ولكن هناك أسباب يجب الأخذ بها مع التوكل على الله

أختلف الكثيرين حول الوسائل المؤدية للسعادة الزوجية

بداية بجمال المرأة واهتمامها بنفسها و مظهرها

و وصولاً إلى الذكاء والتعليم...

ما سبق قد يكون له تأثير لكنه ليس السبب الأساسي

في السعادة الزوجية ...



وهنا أذكر لكم ما قالته عجوز وهي سيدة حكيمة يحبها زوجها كثيراً

حتى أنه كان يحلو له أن ينشد لها أبيات الحب و الغرام و كلما تقدما في

السن ازداد حبهما و سعادتهما...

- وعندما سألت تلك المرأة عن سر سعادتها الدائمة ,

هل هو المهارة في إعداد الطعام ؟

أم الجمال ؟

أم إنجاب الأولاد ؟

أم غير ذلك ؟

قالت : الحصول على السعادة الزوجية بيد

المرأة , فالمرأة تستطيع أن تجعل من بيتها جنة وارفة الظلال أو جهنم

مستعرة النيران .

لا تقولي المال فكثير من النساء الغنيات تعيسات و هرب منهن أزواجهن …

و لا الأولاد فهناك من النساء من أنجبن 10 صبيان زوجها

يهينها و لا يحبها أو يطلقها ...

و الكثير منهن ماهرات في الطبخ , فالواحدة منهن تطبخ طوال النهار

و مع ذلك تشكو سوء معاملة زوجها و قلة احترامه لها ...

- إذا ما هو السر ؟؟؟ ماذا كنت تعملين عند حدوث المشاكل مع زوجك ؟؟؟


قالت : عندما يغضب و يثور زوجي – و قد كان عصبياً - كنت ألجأ إلى

الصمت المطبق بكل احترام ,, إياك و الصمت المصاحب لنظرة

سخرية و لو بالعين لأن الرجل ذكي و يفهمها .


- لم لا تخرجي من الغرفة ؟؟

قالت : إياك .. قد يظن أنك تهربين منه و لا تريدين سماعه , عليك بالصمت

و موافقته على ما يقول حتى يهدأ ثم بعد ذلك أقول له هل انتهيت

ثم أخرج لأنه سيتعب و بحاجة للراحة بعد الكلام و الصراخ ...

و أخرج من الغرفة أكمل أعمالي المنزلية و شؤون أولادي و يظل

بمفرده و قد أنهكته الحرب التي شنها علي .

- ماذا تفعلين هل تلجئين إلى أسلوب المقاطعة

فلا تكلمينه لمدة أيام أو أسبوع ؟

لا إياك و تلك العادة السيئة فهي سلاح ذو حدين عندما تقاطعين

زوجك أسبوعاً قد يكون ذلك صعباً عليه في البداية و يحاول

أن يكلمك و لكن مع الأيام سوف يتعود على ذلك و إن قاطعته

أسبوع قاطعك أسبوعين . عليك أن تعوديه على أنك الهواء الذي

يستنشقه و الماء الذي يشربه و لا يستغني عنه ....كوني كالهواء ا

لرقيق و إياك و الريح الشديدة .

- إذاً ماذا تفعلين بعد ذلك ؟؟


بعد ساعتين أو أكثر أضع له كوباً من العصير أو فنجاناً من القهوة

و أقول له تفضل اشرب , لأنه فعلاً محتاج إليه وأكلمه بشكل عادي...

فيصر على سؤالي هل أنت غاضبة ؟؟

فأقول لا !

فيبدأ بالاعتذار عن كلامه القاسي و يسمعني الكلام الجميل .

- وهل تصدقين اعتذاره و كلامه الجميل ؟؟

طبعاً ... لأني أثق بنفسي و لست غبية .!

هل تريدين مني تصديق كلامه وهو غاضب و تكذيبه و هو هادئ ؟!

فقيل لها ...و كرامتك ؟؟

قالت : أي كرامة ؟

كرامتك ألا تصدقي أي كلمة جارحة من إنسان غاضب

و أن تصدقي كلامه عندما يكون هادئاً ..

أسامحه فوراً لأني قد نسيت كل الشتائم وأدركت أهمية

سماع الكلام المفيد

طريقة عمل تشيز بنكهة السينبون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اهلا بكم من جديد زوارنا الكرام مع وصفه جديده

من وصفات الحلى المميزة

طريقة عمل تشيز بنكهة السينبون

الطريقة سهلة وسريعة ولذيذة أتمنى تنال اعجابكم

لاتنسونا وصاحبة الوصفة من صالح دعائكم

 

 

 

 

سيارات اطفال / سيارات اطفال صغار

سيارات اطفال / سيارات اطفال صغار

 

كما نعلم دجميعا ان الأطفال يميلون غالبا الى العاب السيارات

لذلك انتقينا لكم بعض الصور الرائعة صور سيارات أطفال

اشكال والوان مختلفة ومميزة

 

 

 

 

 

 

 

 

فواصل كتب

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

نقدم لكم مجوعة رائعة من فواصل كتب

مميزة ومتناسقة وتحمل بطياتها كلمات قيمة

فواصل كتب رائعة ومميزة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

من منا لايتمنا ان يحفظ كتاب الله في صدره

وكذلك أبنائه ان يكونو من حُفاظ كتاب الله

فلا بد من النية والعزيمة والاستعانة بالله فلا توفيق الا بالله

وعلينا أولا ان نعلم ان القرآن سرعان مايُنسى

لذلك علينا ان نكرر الآيات لتثبيتها ومراجعتها بستمرار

قدم لنا الشيخ طرق لحفظ وتثبيت القرآن جزاه الله خيرا

 

أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم

لفضيلة الشيخ : د / عبد المحسن بن محمد القاسم
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف

 

· الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
هذه الطريقة تتميز بقوة الحفظ ورسوخه ، وسرعة الحفظ والانتهاء من ختم القرآن سريعا ، وهذه الطريقة مع التمثيل بوجه واحد من سورة الجمعة ما يلي :

1 ـ تقرأ الآية الأولى عشرين مرة : ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) .
2 ـ تقرأ الآية الثانية عشرين مرة : ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ).
3 ـ تقرأ الآية الثالثة عشرين مرة : ( وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ).
4 ـ تقرأ الآية الرابعة عشرين مرة : ( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ).

5 ـ تقرأ هذه الأربع من أولها إلى آخرها للربط بينها عشرين مرة .

6 ـ تقرأ الآية الخامسة عشرين مرة : ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) .
7 ـ تقرأ الآية السادسة عشرين مرة ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) .
8 ـ تقرأ الآية السابعة عشرين مرة : ( وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) .
9 ـ تقرأ الآية الثامنة عشرين مرة : مثل ( قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) .

10 ـ تقرأ من الآية الخامسة إلى الآية الثامنة : عشرين مرة للربط بينها .

 

 

 

11 ـ تقرأ من الآية الأولى إلى الآية الثامنة : عشرين مرة لإتقان هذا الوجه .
وهكذا تلتزم هذه الطريقة في كل وجه لكل القرآن ولا تزد في اليوم الواحد عن حفظ أكثر من ثمن لئلا يزيد عليك المحفوظ فيتلفت الحفظ .
v إذا أردت حفظ وجه جديد في يوم غد فكيف أفعل ؟

ـ إذا أردت أن تحفظ الوجه الآخر في اليوم التالي فقبل أن تحفظ الوجه الجديد بالطريقة التي ذكرتها لك ، تقرأ من أول الوجه إلى آخره عشرين مرة ليكون محفوظ الوجه السابق راسخا ، ثم تنتقل إلى حفظ الوجه الجديد على الطريقة التي أشرت إليها .

 

 كيف أجمع بين الحفظ والمراجعة ؟

ـ لا تحفظ القرآن بدون مراجعة ، فذلك لو حفظت القرآن وجهًَِا وجهًا حتى تختم القرآن ، وأردت الرجوع إلى ما حفظته وجدت نفسك قد نسيت ما حفظته ، والطريقة المثلى أن تجمع بين الحفظ والمراجعة ، وقسم القرآن عندك ثلاثة أقسام كل عشرة أجزاء قسم ، فإذا حفظت في اليوم وجها فراجع أربعة أوجه حتى تحفظ عشرة أجزاء ، فإذا حفظت عشرة أجزاء ، توقف شهرًا كاملاً للمراجعة ، وكل يوم تراجع ثمانية أوجه .
ـ وبعد شهر من المراجعة ابدأ في بقية الحفظ تحفظ وجها أو وجهين حسب القدرة ، وتراجع ثمانية أوجه حتى تحفظ عشرين جزءا فإذا حفظت عشرين جزءا ، توقف عن الحفظ مدة شهرين لمراجعة العشرين جزءا ، كل يوم تراجع ثمانية أوجه ، فإذا مضى شهران على المراجعة ، ابدأ في الحفظ كل يوم وجها أو وجهين حسب القدرة ، وتراجع ثمانية أوجه حتى تنتهي من حفظ القرآن كاملاً .

ـ فإذا انتهيت من حفظ القرآن ، راجع العشرة الأجزاء الأولى بمفردها مدة شهر ، كل يوم نصف جزء ، ثم تنتقل إلى العشرين جزءا مدة شهر ، كل يوم نصف جزء ، وتقرأ من العشرة الأجزاء الأولى ثمانية أوجه ، ثم تنتقل إلى مراجعة العشرة الأخيرة من القرآن مدة شهر كل يوم نصف جزء مع ثمانية أوجه من العشرة الأجزاء الأولى ، وثمانية أوجه من العشرين جزءا .

كيف أراجع القرآن كاملاً إذا انتهيت من هذه المراجعة ؟

 

ـ ابدأ بمراجعة القرآن كاملا ، كل يوم جزءان ، أن تكرره ثلاث مرات كل يوم وتكون في كل أسبوعين تختم القرآن كاملا بالمراجعة .
وبهذه الطريقة تكون خلال سنة قد حفظت القرآن كاملا بإتقان ، وافعل هذه الطريقة سنة كاملة .

 

 ماذا أفعل بعد سنة من حفظ القرآن ؟

ـ بعد سنة من إتقان القرآن ومراجعته ، ليكن حزبك اليومي من القرآن حتى مماتك هو حزب النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان يحزب القرآن سبعا ، أي كل سبعة أيام يختم القرآن ، قال أوس بن حذيفة رحمه الله : سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كيف تحزبون القرآن ؟ قالوا : ثلاث سور ، وخمس سور ، وسبع سور ، وتسع سور ، وإحدى عشر سورة ، وحزب المفصل من قاف حتى يختم . رواه أحمد .
ـ أي في اليوم الأول يقرأ من <سورة الفاتحة> إلى نهاية <سورة النساء> وفي اليوم الثاني : يقرأ <سورة المائدة> إلى نهاية <سورة التوبة> وفي اليوم الثالث : يقرأ <من سورة يونس> إلى نهاية <سورة النحل> وفي اليوم الرابع يقرأ من <سورة الإسراء> إلى نهاية <سورة الفرقان> وفي اليوم الخامس : يقرأ من <سورة الشعراء> إلى نهاية <سورة يس> وفي اليوم السادس : يقرأ من <سورة الصافات> إلى نهاية <سورة الحجرات> ، وفي اليوم السابع : يقرأ من <سورة ق> إلى نهاية <سورة الناس> .

ـ وحزب النبي صلى الله عليه وسلم جمعه العلماء في قولهم ( فمي بشوق ).

ـ فكل حرف من هاتين الكلمتين هو بداية حزب النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم ، فحرف الفاء في قولهم ( فمي ) رمز لسورة الفاتحة يشير إلى أنه حزبه في اليوم الأول يبدأ من سورة الفاتحة ، وحرف الميم في قولهم ( فمي ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثاني يبدأ من <سورة المائدة> وحرف الياء في قولهم ( فمي ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثالث يبدأ من <سورة يونس> وحرف الباء في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الرابع يبدأ من سورة <بني إسرائيل> ، والتي تسمى أيضا <سورة الإسراء> وحرف الشين في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الخامس يبدأ من <سورة الشعراء> ، وحرف الواو في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السادس يبدأ من <سورة والصافات> ، وحرف القاف في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السابع يبدأ من <سورة ق> إلى نهاية <سورة الناس> وأما تحزيب القرآن الحالي فهو من وضع الحجاج بن يوسف .


v كيف أفرق بين المتشابهات في القرآن ؟


ـ أفضل طريقة أنه إذا وقع عندك تشابه في آيتين ، فافتح المصحف على كلتا الآيتين ، وانظر ما الفرق بينهما ، وتأمله ، وضع لنفسك ضابطاً ، وأثناء مراجعتك ، الحظ ذلك الفرق مرارًا حتى تتقن المتشابه الذي بينهما .


v قواعد وضوابط في الحفظ :

1 ـ يجب أن يكون حفظك على شيخ لتصحيح التلاوة .
2 ـ احفظ كل يوم وجهين ، وجها بعد الفجر ، ووجها بعد العصر أو بعد المغرب وبهذه الطريقة تحفظ القرآن كاملا متقنا خلال سنة ، ويكون حفظك متقنا ، أما إذا أكثرت من الحفظ فإن المحفوظ يضعف .
3 ـ الحفظ يكون من سورة الناس إلى سورة البقرة ، لأنه أيسر ، وبعد حفظك للقرآن تكون مرجعتك من البقرة إلى الناس .
4 ـ الحفظ يكون من مصحف موحد في الطبعة ليكون معينا على رسوخ الحفظ وسرعة الاستذكار لمواطن الآيات وأواخر الصفحات وأولها .
5 ـ كل من حفظ في السنتين الأوليين يتفلت عليه المحفوظ ، وهذه تسمى ( مرحلة التجميع ) فلا تحزن من تفلت القرآن منك أو كثرة خطئك ، وهذه مرحلة صعبة للابتلاء ، للشيطان منها نصيب ليوقفك عن حفظ القرآن ، فدع عنك وساوسه ، واستمر في حفظه ، فهو كنز لا يعطى لأي أحد .

 

 

طريقة عمل كيكة النسكافية بالتوفي

طريقة عمل كيكة النسكافية بالتوفي

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

نقدم لكم طريقة سهلة لعمل كيكة النكافيه بالتوفي الشهيه

وصفه سهله ولذيذه تفنني في أنواع الكيك

كما ان التوفي يفضله الصغار والكبار

اتبعي الوصفه لتجدي نتيجه المطلوبه بإذن الله

طريقة عمل حلى الاوريو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اهلا بكم زوارنا الكرام في مدونة عالم حواء

نقدم لكم حلى رائع ومميز

طريقة تحضير حلى الاوريو

من وصفات حلى الاوريو المميزة

المقادير
 

كرتون بسكويت الاوريو

3كاسات كريمة خفق ولأفضل المراعي الطازجة
2 دريم ويب ..2ملعقة  قشطه
نص كأس سكر مطحون

الطريقه
 أولا نقوم بطحن للقاعدة 6 حبات من بسكويت الاوريو او اكثر
ثم نضيف على البسكويت 2 ملعقة قشطه ونقوم بفركه ونرصه بصينيه

 نضرب الكريمة بالخلاط حتى تكون ثقيلة بعدها نضيف الجبنة والدريم ويب والسكر
ونخلطهم جيدا الى ان يتجانسو ونضيفهم فوق الاوريو ونوزع بشويش

ونزينه بقطع من البكسويت الاوريوا